Rumah Herbal, Bekam & Terapi Hazimah di Bandung, Subang, dan Cimahi

Posko Bekam & Terapi Hazimah di Bandung, Subang, dan Cimahi

Oktober 05, 2022

Alat-alat dan teknik ḥijâmah Pandangan tentang terapi ḥijâmah atau bekam dan pengaruhnya untuk kesehatan selalu berubah-ubah sepanjang masa. Hingga abd ke-18, orangorang memandang bekam sebagai media untuk menghilangkan bahanbahan beracun dari organ tubuh. Namun pada abad ke-19, pandangan yang mengkritik bekam lebih dominan. Orang-orang menganggap bekam sebagai metode pengobatan yang didasari penipuan, sebab dasar-dasar ilmiahnya lemah.

Akan tetapi, pada awal abad ke-20, perhatian terhadap bekam mulai marak kembali. Praktik bekam dan pengaruhnya mulai dipelajari secara luas sehingga bekam diyakini memiliki efek penyembuhan dan dasar ilmiah tersendiri. Untuk mendukung hal ini, para dokter membuat alat-alat bekam yang lebih modern. Alat-alat bekam untuk menyedot darah pun bermacam-macam. Belakangan, lintah juga mulai dipakai untuk berbekam.

Rumah Bekam & Terapi Hazimah di Bandung, Subang, dan Cimahi
Griya Bekam & Terapi Hazimah di Bandung, Subang, dan Cimahi
Klinik Bekam & Terapi Hazimah di Bandung, Subang, dan Cimahi
Pengobatan Bekam & Terapi Hazimah di Bandung, Subang, dan Cimahi
Bengkel Bekam & Terapi Hazimah di Bandung, Subang, dan Cimahi
Galeri Bekam & Terapi Hazimah di Bandung, Subang, dan Cimahi
Posko Bekam & Terapi Hazimah di Bandung, Subang, dan Cimahi
Tempat Bekam & Terapi Hazimah di Bandung, Subang, dan Cimahi
Workshop Bekam & Terapi Hazimah di Bandung, Subang, dan Cimahi
Kampung Bekam & Terapi Hazimah di Bandung, Subang, dan Cimahi
Desa Bekam & Terapi Hazimah di Bandung, Subang, dan Cimahi
Kota Bekam & Terapi Hazimah di Bandung, Subang, dan Cimahi
Lapak Bekam & Terapi Hazimah di Bandung, Subang, dan Cimahi
Kios Bekam & Terapi Hazimah di Bandung, Subang, dan Cimahi
Kavling Bekam & Terapi Hazimah di Bandung, Subang, dan Cimahi

Hazimah Nurul Wafiq

Bengkel Bekam & Terapi Hazimah di Bandung, Subang, dan Cimahi

Oktober 05, 2022

Proses Perlakuan Sesudah Bekam

Sesudah proses pengeluaran darah selesai, di mana darah tidak keluar lagi dari titik perlukaan kulit, maka tempat bekam diolesi dengan agen pembersih atau antiseptik. Agen antiseptik yang biasa dipakai adalah antiseptik alami seperti minyak zaitun, minyak natural alam maupun madu; antiseptik kimia seperti alkohol dalam berbagai konsentrasi (70% - 96%) atau betadine maupun antibiotik. Sebagai bagian dari proses akhir bekam, perlakuan terhadap bekas perlukaan bekam harus adekuat dengan tujuan mencegah luka dari komplikasi lebih jauh seperti infeksi baik lokal maupun sistemik dan juga untuk menstimulasi proses penyembuhan luka yang optimal dengan bekas luka yang sembuh sempurna.

TITIK DAN WAKTU BEKAM

Titik bekam Berdasarkan rujukan berbagai bukti, penentuan titik bekam sangat bervariasi. Beberapa referensi menyesuaikan titik bekam berdasarkan keluhan dan penyakitnya sementara sisanya menggunakan satu titik standar untuk keluhan apa pun. Secara prinsip, dapat disimpulkan bahwa semua bagian permukaan tubuh, selama aplikabel dapat dijadikan titik bekam. Dari referensi di zaman Romawi, para dokter di zaman itu melakukan bekam dengan menggunakan cucurbit di daerah kepala untuk menangani semua jenis gangguan yang berasal dari daerah kepala. Mereka juga menggunakan bekam untuk keracunan akut dengan cara melakukan bekam pada titik lokal tempat keracunan, sehingga tekanan negatif bekam dapat menarik kembali racun keluar dari tubuh dan mencegah racun menyebar luas. Seorang tabib Cina ternama, Xi Hung, lebih jauh lagi menggunakan bekam sebagai cara untuk menyembuhkan penyakit infeksi. Xi Hung menyembuhkan penyakit abses (bisul) dengan cara melakukan bekam di titik bisul dan melakukan perlukaan di titik tersebut untuk mengeluarkan isi bisul baik berupa nanah maupun darah.

Hazimah Nurul Wafiq

Galeri Bekam & Terapi Hazimah di Bandung, Subang, dan Cimahi

Oktober 05, 2022

“Telah menceritakan kepada kami Muslim bin Ibrahim telah menceritakan kepada kami Jarir bin Hazim telah menceritakan kepada kami Qatadah dari Anas bahwa Nabi saw. pernah berbekam pada tiga tempat; pada kedua urat leher dan kahil (bagian punggung antara dua pundak).

Ada beberapa istilah yang dipakai dalam bentuk terapi yang satu ini, salah satunya adalah ḥijâmah yang merupakan istilah dalam bahasa Arab. Ḥijâmah adalah sebutan awal yang dipakai dalam terapi jenis ini. Setelah itu muncul istilah-istilah yang digunakan memudahkan dalam penyebutan dan pemahaman di setiap bangsa, sebagaimana yang biasa kita dengar dengan istilah bekam.

Hazimah Nurul Wafiq

Kavling Bekam & Terapi Hazimah di Bandung, Subang, dan Cimahi

Oktober 05, 2022

Dalam tradisi penyembuhan tradisional Cina, dipercaya ada aliran energi konstan yang disebut chi. Energi ini mengalir dalam saluran yang disebut meridian. Di sepanjang meridian itu ada titik-titik yang bisa ditekan yang berhubungan dengan bagian lain tubuh. Penekanan terhadap titik-titik tertentu bisa menyembuhkan gejala-gejala tertentu.

Penelitian juga menunjukkan pijatan pada titik tertentu bisa melepaskan pereda nyeri alami yang disebut endorfin dan juga menghambat pengiriman sinyal nyeri di sepanjang saraf. Manfaat yang bisa kita rasakan adalah menghilangkan lelah dan insomnia.

Saat tubuh terasa sangat lelah namun Anda sedang berada di tengah pekerjaan dan tak mungkin beristirahat, pijatan akupresur dengan jemari tangan sendiri cukup efektif bangkitkan energi.

Gejala penyakit pada dasarnya adalah sumbatan atau ketidakseimbangan aliran energi chi. Praktisi akupuntur bisa mengembalikan keseimbangan dengan menekan titik-titik di sepanjang meridian.

Hazimah Nurul Wafiq

Pengobatan Bekam & Terapi Hazimah di Bandung, Subang, dan Cimahi

Oktober 05, 2022

Kata ḥijâmah berasal dari bahasa Arab, Al-Ḥajjam berarti ahli bekam. Al Ḥijmu berarti menghisap atau menyedot. Al-Ḥajjam sama dengan al-Maṣṣu, yaitu tukang menghisap atau tukang menyedot. Sedangkan al-Miḥjam atau alMiḥjamah merupakan alat untuk bekam yang berupa tabung gelas untuk menampung darah yang dikeluarkan dari kulit. Ḥijâmah berasal dari bahasa Arab yang juga artinya pelepasan darah kotor. Terapi ini merupakan suatu metode pembersihan darah dan angin, dengan mengeluarkan sisa toksid dalam tubuh melalui permukaan kulit dengan cara menyedot.

Jadi ḥijâmah menurut bahasa adalah ungkapan tentang menghisap darah dan mengeluarkannya dari permukaan kulit, yang kemudian ditampung di dalam gelas mihjamah, yang menyebabkan pemusatan dan penarikan darah di sana, lalu dilakukan penyayatan permukaan kulit dengan pisau bedah, guna untuk mengeluarkan darah. Hijamah berbeda dengan qaṭ’ul-irqi (memotong urat). Qaṭ’‟ul-irqi adalah memasukkan jarum suntik untuk mengambil darah dari urat nadi seperti halnya aksi menyumbang darah, yang disebut al-faṣdu.

Hazimah Nurul Wafiq

Griya Bekam & Terapi Hazimah di Bandung, Subang, dan Cimahi

Oktober 05, 2022

Rasulullah saw. juga menjelaskan bahwa sesungguhnya penyakit yang diderita oleh seseorang, pasti memiliki obat. Sebagaimana sabda Rasulullah saw.

“Harun bin Ma'ruf, Abu Ath-Thahir dan Ahmad bin Isa menyampaikan kepada kami dari Ibnu Wahb, dari Amr bin al-Harits yang mengabarkan dari Abdurabbih bin Sa'id, dari Abu az-Zubair, dari Jabir bahwa Rasulullah saw. bersabda: "Setiap penyakit ada obatnya. Jika telah ditemukan obat yang tepat untuk suatu penyakit, penyakit itu akan sembuh dengan izin Allah swt."

Para tabib telah mengatakan bahwa penyakit adalah keluarnya tubuh dari aliran yang normal, sedangkan pengobatan adalah mengembalikannya kepada kondisi semula, dan terpeliharanya kesehatan adalah tetapnya kondisi tubuh pada kondisi itu. Jadi, memeliharanya adalah dengan memperbaiki asupan makanan dan sebagainya, sementara mengembalikannya adalah dengan tepatnya pengobatan yang dapat mematahkan penyakitnya.