Rumah Herbal, Bekam & Terapi Hazimah di Bandung, Subang, dan Cimahi: Pijat Akupresur

SHOWING POSTS WITH THE LABEL "Pijat Akupresur" Show All

Kota Bekam & Terapi Hazimah di Bandung, Subang, dan Cimahi

10/05/2022 05:00:00 PM

Kata al-hijamah berasal dari Bahasa Arab yang bermakna mencegah, menyedot, memalingkan, memagut, mematuk, dan menjauhkan. Jika kata ini (al-hijamah) dipakai dalam istilah kesehatan, maka maknanya adalah menyedot darah dengan alat bekam. Orang yang membekam (pembekam) disebut dengan Al-Hajim atau Alhajjam. Sehingga kata Al-Hijamah dapat pula diartikan sebagai pekerjaan orang yang membekam (Al-Mu'jamu Wasith). (Sumber: Buku Panduan Pengajaran Bekam Perkumpulan Bekam Indonesia)

Rumah Bekam & Terapi Hazimah di Bandung, Subang, dan Cimahi
Griya Bekam & Terapi Hazimah di Bandung, Subang, dan Cimahi
Klinik Bekam & Terapi Hazimah di Bandung, Subang, dan Cimahi
Pengobatan Bekam & Terapi Hazimah di Bandung, Subang, dan Cimahi
Bengkel Bekam & Terapi Hazimah di Bandung, Subang, dan Cimahi
Galeri Bekam & Terapi Hazimah di Bandung, Subang, dan Cimahi
Posko Bekam & Terapi Hazimah di Bandung, Subang, dan Cimahi
Tempat Bekam & Terapi Hazimah di Bandung, Subang, dan Cimahi
Workshop Bekam & Terapi Hazimah di Bandung, Subang, dan Cimahi
Kampung Bekam & Terapi Hazimah di Bandung, Subang, dan Cimahi
Desa Bekam & Terapi Hazimah di Bandung, Subang, dan Cimahi
Kota Bekam & Terapi Hazimah di Bandung, Subang, dan Cimahi
Lapak Bekam & Terapi Hazimah di Bandung, Subang, dan Cimahi
Kios Bekam & Terapi Hazimah di Bandung, Subang, dan Cimahi
Kavling Bekam & Terapi Hazimah di Bandung, Subang, dan Cimahi

Hazimah Nurul Wafiq

Kampung Bekam & Terapi Hazimah di Bandung, Subang, dan Cimahi

10/05/2022 04:59:00 PM

Akupresur merupakan terapi dengan stimulasi pada acupoint dan memberikan manfaat terhadap proses penyembuhan penyakit. Shaker exercise merupakan latihan menelan yang banyak digunakan pada pasien disfagia.

Metode pengobatan Akupresur menjadi alternatif bagi masyarakat untuk pengobatan berbagai jenis penyakit. Akupresur merupakan teknik pengobatan tradisional dari Tiongkok yang tekniknya mirip dengan metode akupunktur, tetapi tidak menggunakan jarum.

Disfagia merupakan permasalahan pasien stroke akut yang disebabkan oleh gangguan saraf dan terjadi pada pasien usia dewasa dan lanjut. Hal ini berdampak pada risiko pneumonia, malnutrisi, dehidrasi dan menurunnya kualitas hidup.

Akupresur sendiri dilakukan dengan cara memberikan tekanan di bagian tubuh tertentu menggunakan kayu, tidak menggunakan jarum seperti Akupuntur.

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui adanya pengaruh akupresur dan shaker exercise terhadap kemampuan menelan pasien stroke akut dengan disfagia.

Intervensi akupresur dan Shaker exercise dapat digunakan sebagi alternatif tindakan dalam asuhan keperawatan untuk pasien yang mengalami disfagia. Penelitian selanjutnya diharapkan dapat menambah jumlah titik akupresur dan lama waktu intervensi.

Hazimah Nurul Wafiq

Posko Bekam & Terapi Hazimah di Bandung, Subang, dan Cimahi

10/05/2022 04:58:00 PM

Alat-alat dan teknik ḥijâmah Pandangan tentang terapi ḥijâmah atau bekam dan pengaruhnya untuk kesehatan selalu berubah-ubah sepanjang masa. Hingga abd ke-18, orangorang memandang bekam sebagai media untuk menghilangkan bahanbahan beracun dari organ tubuh. Namun pada abad ke-19, pandangan yang mengkritik bekam lebih dominan. Orang-orang menganggap bekam sebagai metode pengobatan yang didasari penipuan, sebab dasar-dasar ilmiahnya lemah.

Akan tetapi, pada awal abad ke-20, perhatian terhadap bekam mulai marak kembali. Praktik bekam dan pengaruhnya mulai dipelajari secara luas sehingga bekam diyakini memiliki efek penyembuhan dan dasar ilmiah tersendiri. Untuk mendukung hal ini, para dokter membuat alat-alat bekam yang lebih modern. Alat-alat bekam untuk menyedot darah pun bermacam-macam. Belakangan, lintah juga mulai dipakai untuk berbekam.

Hazimah Nurul Wafiq

Bengkel Bekam & Terapi Hazimah di Bandung, Subang, dan Cimahi

10/05/2022 04:58:00 PM

Proses Perlakuan Sesudah Bekam

Sesudah proses pengeluaran darah selesai, di mana darah tidak keluar lagi dari titik perlukaan kulit, maka tempat bekam diolesi dengan agen pembersih atau antiseptik. Agen antiseptik yang biasa dipakai adalah antiseptik alami seperti minyak zaitun, minyak natural alam maupun madu; antiseptik kimia seperti alkohol dalam berbagai konsentrasi (70% - 96%) atau betadine maupun antibiotik. Sebagai bagian dari proses akhir bekam, perlakuan terhadap bekas perlukaan bekam harus adekuat dengan tujuan mencegah luka dari komplikasi lebih jauh seperti infeksi baik lokal maupun sistemik dan juga untuk menstimulasi proses penyembuhan luka yang optimal dengan bekas luka yang sembuh sempurna.

TITIK DAN WAKTU BEKAM

Titik bekam Berdasarkan rujukan berbagai bukti, penentuan titik bekam sangat bervariasi. Beberapa referensi menyesuaikan titik bekam berdasarkan keluhan dan penyakitnya sementara sisanya menggunakan satu titik standar untuk keluhan apa pun. Secara prinsip, dapat disimpulkan bahwa semua bagian permukaan tubuh, selama aplikabel dapat dijadikan titik bekam. Dari referensi di zaman Romawi, para dokter di zaman itu melakukan bekam dengan menggunakan cucurbit di daerah kepala untuk menangani semua jenis gangguan yang berasal dari daerah kepala. Mereka juga menggunakan bekam untuk keracunan akut dengan cara melakukan bekam pada titik lokal tempat keracunan, sehingga tekanan negatif bekam dapat menarik kembali racun keluar dari tubuh dan mencegah racun menyebar luas. Seorang tabib Cina ternama, Xi Hung, lebih jauh lagi menggunakan bekam sebagai cara untuk menyembuhkan penyakit infeksi. Xi Hung menyembuhkan penyakit abses (bisul) dengan cara melakukan bekam di titik bisul dan melakukan perlukaan di titik tersebut untuk mengeluarkan isi bisul baik berupa nanah maupun darah.

Hazimah Nurul Wafiq

Pengobatan Bekam & Terapi Hazimah di Bandung, Subang, dan Cimahi

10/05/2022 04:55:00 PM

Kata ḥijâmah berasal dari bahasa Arab, Al-Ḥajjam berarti ahli bekam. Al Ḥijmu berarti menghisap atau menyedot. Al-Ḥajjam sama dengan al-Maṣṣu, yaitu tukang menghisap atau tukang menyedot. Sedangkan al-Miḥjam atau alMiḥjamah merupakan alat untuk bekam yang berupa tabung gelas untuk menampung darah yang dikeluarkan dari kulit. Ḥijâmah berasal dari bahasa Arab yang juga artinya pelepasan darah kotor. Terapi ini merupakan suatu metode pembersihan darah dan angin, dengan mengeluarkan sisa toksid dalam tubuh melalui permukaan kulit dengan cara menyedot.

Jadi ḥijâmah menurut bahasa adalah ungkapan tentang menghisap darah dan mengeluarkannya dari permukaan kulit, yang kemudian ditampung di dalam gelas mihjamah, yang menyebabkan pemusatan dan penarikan darah di sana, lalu dilakukan penyayatan permukaan kulit dengan pisau bedah, guna untuk mengeluarkan darah. Hijamah berbeda dengan qaṭ’ul-irqi (memotong urat). Qaṭ’‟ul-irqi adalah memasukkan jarum suntik untuk mengambil darah dari urat nadi seperti halnya aksi menyumbang darah, yang disebut al-faṣdu.

Hazimah Nurul Wafiq

Tempat Bekam & Terapi Hazimah di Bandung, Subang, dan Cimahi

10/05/2022 09:27:00 AM

Awal mula sejarah ḥijâmah (bekam). Terapi bekam disinyalir telah dilakukan oleh kaum Nabi Luth sebelum tahun 1800 SM. Bekam dilakukan dengan sembarangan yaitu dengan cara melempari batu kepada orang asing yang sedang lewat, sehingga mengalirlah darah darinya yang dianggap darah kotor.

Ditemukan pula tulisan di lembar Ebers Papirus yang tertulis kira-kira pada tahun 1550 SM di Mesir menjelaskan metode ḥijâmah atau bekam dalam mengeluarkan darah-darah campuran dari tubuh yang dapat semua gangguan penyakit. Bekam juga punya sejarah di Cina sekitar 4000 tahun yang lalu.

Sebagaimana referensi sejarah pertama orang Cina untuk bekam di kitab Bo Shu yang ditulis pada sutra yang ditemukan di pemakaman dinasti Han pada tahun 1973. Proses bekam pada umunya adalah sayatan dan pengeluaran darah. Adapun perbedaan bekam pada zaman Rasulullah saw. dan sebelumnya adalah terletak pada nilai ilahiyah dari bekam tersebut. Nilai ilahiyahnya terletak pada hadis hasan “Beliau mengatakan bahwa setiap kali melewati sekelompok malaikat, mereka semua menyuruh beliau, ‘Perintahkanlah kepada umatmu untuk berbekam’.” Sehingga derajat pengobatan bekam ini lebih memiliki legalitas setelah Rasulullah saw. mendapatkan nasihat secara tidak langsung yang diperintahkan Allah swt. melalui para malaikat kepada beliau.